• 190020, Санкт-Петербург, Нарвский пр., дом 1/29

О милосердии и сострадании

Ничто столько не уподобляет человека Богу, как благотворение.
Свт. Григорий Богослов

Существует мнение, что милосердие и жертвенность — чуждые современности понятия. Считается, что этим должны прежде всего заниматься Церковь, государство, благотворительные фонды, но только не мы. Но так ли это? Что такое жертвенность? И можно ли научиться милосердию? Почему Церковь призывает к пожертвованиям? С этими вопросами мы обратились к начальнику подворья Валаамского монастыря в Санкт-Петербурге игумену Петру (Романову).

– С помощью Божией попытаемся ответить на эти вопросы.

Жертвенность и милосердие ― наиболее важные, можно сказать, базовые добродетели христианина. Христианская жертвенность основывается не столько на чувстве долга, сколько на любви.

В наше время, когда виртуальный мир захватывает умы, все меньше остается душевного тепла между людьми, и часто, обладая высоким интеллектом, получив хорошее образование, современный человек обнаруживает низкую культуру сердца, что проявляется в недостатке доброты, внимания, отзывчивости. В отеческом предании прослеживается такая мысль, что к концу времен страсти в людях достигнут своего максимального развития. И тут стоит особенно отметить страсть сребролюбия. Уже сегодня мы можем наблюдать насколько она овладевает людьми. Так что отношение к деньгам становится своего рода проверкой для любого человека, испытанием его сердца. Вспомним, что пожертвованная от прибытка десятая часть освящает оставшиеся девять десятых.

Пожертвования есть благодатная реализация заповеди Христовой о милосердии. И милостивого человека Господь удостаивает особенной благодати — блаженства, — так высоко стоит милостыня в очах Господа. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7), — говорит Спаситель. То есть за милостыню нам обещана конкретная награда — милость Божия, отпущение грехов наших, утешение, мир и радость сердца.

– Батюшка, скажите, насколько человек может сам позаботиться о своем духовном здоровье?

– Будучи сотворенными по образу и подобию Божию, люди являют собой единое духовное тело. Дух Христов ― жертвенный, жертвенность ― это Божие свойство. И когда мы исполняем заповедь о милосердии, Сам Бог включается в этот процесс, помогая творящему благо, так что в человеке начинает действовать Божественная благодать, очищая и просвещая его, в результате чего происходит преображение всей его жизни. По словам свт. Иоанна Златоуста, «благодеяния приносят пользу не столько принимающим, сколько подающим, так как доставляют им дерзновение перед Богом». Надо не забывать о том, что милостыня может быть как материальной, так и духовной. Нет у тебя денег ― искренне помолись за человека, отдай свое время, силы, слово утешения. Духовной милостыней также будет и молитва за усопших.

Милостыня пробуждает совесть, врачует человеческое сердце, склонное к сребролюбию. У милующего человека в душе рождается надежда, что и он будет помилован Богом.

– Отец Петр, в условиях сегодняшней непростой экономической ситуации, когда многие люди испытывают порой серьезные материальные трудности, можно ли сказать, что благотворительность, пожертвования — это дело только богатых?

– Две лепты, поданные бедной вдовой, опровергают это мнение. Милостыня спасительна как для богатых, так и для бедных, «ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).

– Батюшка, как понять, что человек действительно нуждается в помощи? Всем ли просящим необходима милостыня на самом деле? И, если можно так сказать, как правильно подавать милостыню?

Один знакомый мне священник как-то заметил, что люди милосердные, добрые и щедрые на милостыню более спокойны и оптимистичны. А те, кто разбирает нуждающихся на тунеядцев, бездельников и недостойных, отвечая на их жалобу или просьбу: «Сам виноват», «Много вас», — эти люди лишены спокойствия и больше боятся жизни. Преподобный Серафим Саровский поучал: «Дóлжно быть милостиву к убогим и странным, о сем много пеклись великие светильники и отцы Церкви. В отношении к сей добродетели мы должны всеми мерами стараться исполнять следующую заповедь Божию: «будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6:36).

Апостолы и святые отцы придавали большое значение тому, с каким сердцем человек совершает дела милосердия. Св. Исаак Сирин говорит о том, что творить милостыню мы должны с душевным благорасположением: «Если даешь что нуждающемуся, то пусть веселость лица твоего предваряет даяние твое, и добрым словом утешь скорбь его».

Бывает, что люди богатые жертвуют крупные суммы на храм или нуждающимся, но если деньги отданы с сожалением, без сострадания и любви — такая жертва бездуховна и Господом не принимается.

 
 
 
 
44454647

– В Священном Писании сказано: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Правильно ли мы понимаем эти слова Христа? Закрыт ли богатому путь ко спасению?

– Поучения отцов Церкви полны указаний на милостыню как на истинный путь к совершенству для всех, подтверждения чему мы находим и в жизнеописаниях подвижников благочестия нового времени. Так, в ΧΙΧ столетии прославился добродетельной жизнью Иннокентий Михайлович Сибиряков (18601901). Потомок миллионера-золотопромышленника, один из богатейших людей России, в поисках истины он прошел путь от «прогрессивного» общественного деятеля до смиренного схимонаха Иннокентия в Свято-Андреевском скиту на Афоне. «Просвещенный благотворитель», «миллионер-монах», ― так современники называли Иннокентия Сибирякова, обратившего весь свой капитал на поддержку отечественного образования, науки и культуры, на строительство и содержание храмов и монастырей Русской Православной Церкви и Афона, на оказание помощи обездоленным и нуждающимся людям. Его попечением Святая Гора получила небывалой красоты и величия Андреевский собор, самый крупный на Афоне и в Греции. Не забудем и то, что, побывав в 1896 году на Валааме, он пожертвовал начальный капитал на устройство в Никоновской бухте Воскресенского скита. По словам его первого биографа, «вся жизнь Иннокентия Сибирякова была образцом совестливого русского человека, и совестливость эта понудила сделать то, что не решился сделать евангельский юноша, пришедший ко Христу, — раздать свое имущество и отдаться исканию правды в самом себе».

– Отец Петр, а в наши дни можно встретить примеры спасительного милосердия?

– В свое время довелось мне слышать от одного старенького монаха, насельника Троице-Сергиевой Лавры о том, что когда известный, ныне почивший, старец архимандрит Кирилл (Павлов) нес послушание казначея Лавры, то он давал поручение своим духовным чадам-монахам раздавать милостыню нищим, а также бедным паломникам. Этот же монах свидетельствовал мне, что Господь всякий раз восполнял эти пожертвования щедрыми вкладами, и Лавра в то время никогда не испытывала материальных трудностей. «Рука дающего да не оскудеет». Это проверено многовековым опытом милосердия Церкви и народа Божьего.

Я слышал историю о том, что в начале ХХ века на Святой Горе Афон произошло чудо явления Пресвятой Богородицы в Свято-Пантелеимоновом монастыре при раздаче хлеба бедным монахам. Не могли бы Вы подробнее рассказать об этом событии?

Действительно, в 1903 году игумен монастыря схиархимандрит Андрей (Веревкин) получил письмо от Протата (верховный орган самоуправления Святой горы Афон) о запрете на раздачу бродячим, не имеющим постоянного места пребывания монахам и келлиотам — жителям уединенных келий – милостыни, которая совершалась по заповеди великих старцев русской святогорской обители Иеронима и Макария. После совета со старцами монастыря игумен все же распорядился в последний раз раздать милостыню бедствующим монахам, ничего не знавшим о запрете. 21 августа 1903 года во время раздачи милостыни была сделана фотография, на которой отчетливо проявился Образ Пресвятой Богородицы, проходящей с хлебом в руках вместе с нуждающимися. Протат отменил запрет, и монастырь сохранил благословение старцев помогать нуждающимся. Недавно был вновь обретен негатив этого снимка.

one more

Отец Петр, известно, что на Подворье вот уже больше года выпекают хлеб для нуждающихся. Хотелось бы от Вас услышать подробнее об этом важном начинании. Связано ли оно с афонской историей?

Да, отчасти связано. Афонская история вдохновила нас на это делание. Милостью Божией, трудами братии, служащих и с помощью прихожан с марта 2016 года мы начали выпекать хлеб, и теперь каждый желающий может прийти на подворье, оставить пожертвование — своего рода вклад, который позволит и дальше печь хлеб и раздавать его  бедствующим, что особенно важно в тяжелое для них зимнее время.

one more

Батюшка, мне известно, что на подворье миссия милосердия существует и в форме помощи заключенным. Прошу Вас, расскажите об этом.

В начале 2017 года наш владыка, священноигумен епископ Панкратий, благословил перевести на Петербургское подворье отдел тюремного служения, созданный на Валааме в 2011 году как «Общество духовной поддержки заключенных во имя праведного Симеона Богоприимца»

Миссионерское служение в местах лишения свободы ― важнейшее дело. Как говорит протоиерей Димитрий Смирнов, «кто не хочет этим заниматься, недостоин называться христианином». Другое дело, что непосредственное участие в нисхождении к страждущим в узах (посещение, уход, утешительная беседа) в наше время для мирян весьма затруднительно. Отдел тюремного служения предоставляет каждому возможность принять участие в таком миссионерстве. По этому служению послушание несут исключительно добровольцы, в основном наши прихожане. После воскресной литургии они собираются, чтобы ответить на многочисленные письма заключенных, комплектуют посылки с необходимыми вещами и духовной литературой.

Из тюрем и колоний на специальный абонентский ящик в Петербурге и непосредственно на Валаам приходит огромное количество писем с самыми разными просьбами. В прошедшем году волонтеры отдела отправили более 700 посылок и бандеролей. В каждое такое отправление обязательно вкладывается письмо. Это немалый труд во славу Божию и в утешение узникам. Кроме того, отец Александр Зайцев, который ныне окормляет отдел тюремного служения, по великим праздникам совершает богослужение в исправительной колонии №3 (ИК3) в поселке Форносово; батюшка служил там на Пасху и совершил великое водосвятие в праздник Крещения Господня.

Эта работа, наверное, требует немалых средств? Закупка вещей, отправка по почте…

Да, конечно. Поэтому мы будем рады любой добровольной помощи в этом богоугодном деле. Правда, из-за специфики предметов и вещей, принимаемых для мест заключения, необходимо связываться с отделом тюремного служения для уточнения состава пожертвования. Вся информация размещена в соответствующем разделе нашего сайта.

one more

– Скажите, батюшка, а возможно ли преодолеть греховное состояние и выйти на спасительный путь через милостыню?

Повторю, что Господь иногда ставит нас в такие ситуации, когда отношение к деньгам становится проверкой, испытанием нашего духовного состояния. Если грех порождает разобщение и охлаждение человеческих сердец, то милостыня есть великая драгоценность или, лучше сказать, благо. Любовь ― вот что, в конце концов, дает милостыня. Удивительным образом через соблюдение этой добродетели христианин приближается к исполнению двух важнейших заповедей Спасителя ― о любви к Богу и о любви к ближнему.

Благодарим Вас, отец Петр.


Беседу вел Глеб Ильинский

 
 
 
 

Внесите свою лепту

Подворье нуждается в помощи для восстановления исторического облика подворья, измененного в советский период

 на страницу пожертвований банковской картой  
______________________________

Спасо-Преображенский Валаамский    монастырь.  
ИНН 7809012700   КПП 783901001
ПАО «Банк «Санкт-Петербург»,
г. Санкт-Петербург    
Расч./счет 40703810790350000027
Корр./счет 30101810900000000790

Другие материалы в этой категории: « О празднике Богоявления Хлеб Валаамский »

О сайте

Сайт создан трудами братии и прихожан подворья в Петербурге по благословению Игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря епископа Панкратия

2017-2023 © Санкт-Петербургское подворье Валаамского монастыря. Все права защищены.